迴銮碑位于濮阳县城内御井街，是历史上宋辽“澶渊之盟”的实物见证，2019年10月7日被公布为全国重点文物保护单位。

原碑系青黑色石质，立碑，无碑首，下有龟趺。该碑毁于明代，现仅存上部一段，整修后碑高290cm、宽100cm、厚32cm。碑阳刻《契丹出境》诗。全碑60字，现仅存上部31字，为行书阴刻，字大如掌，苍劲挺拔，秀丽流畅。碑文为《契丹出境》诗，传为宋真宗所赋，由宰相寇准亲书。

“澶渊之盟”的历史背景，《宋史·寇准传》、《宋朝诸臣奏议》、《寇准上真宗论澶渊事宜》对该事件均有详细记载。

北宋时期，北方先后兴起几个少数民族政权，他们分别是党项族建立的西夏；契丹族建立的辽；女真族建立的金；由于五代十国所造成的长期分裂以及北宋王朝建立后采取的“先南后北”战略，使得这些“马背上的民族”很快走向强大。特别是契丹势力得到快速发展。宋太宗于太平兴国四年（979年）和雍熙三年（987年）的两次伐辽都是以失败告终，使得朝廷内部失败主义情绪和妥协投降势力占据主导地位，再不敢主动北伐。

公元1004年（宋真宗景德元年）闰九月，辽圣宗和萧太后以统军兰陵郡王萧挞览、奚六部大王萧观音努为先锋，率军二十万大举南下，直抵澶州（今濮阳）北城（澶州两城分别在黄河的南北岸），威胁汴京（宋都开封）。北宋君臣大惊失措，有的主张迁都金陵（南京）；有的主张迁都成都，在宰相寇准的力劝下，宋真宗御驾亲征。“及至南城，契丹兵方盛，众请驻跸，以观军势”，寇准与大将高琼力争固请，真宗勉强渡河，至澶州北城。当真宗登上北城门楼，一时军情振奋，踊跃欢呼，声闻数十里。而契丹兵十分恐惧，不能成列，宋军乘势痛击辽兵。后双方相持十余天，辽大将萧挞览被射死，辽兵后退，辽乃遣使求和。真宗怯懦，借口“曲已安民”便不顾寇准等主战派的反对，遣王继忠与辽媾和，签订屈辱盟约，议定宋每年送辽绢二十万匹，白银十万两。此盟约史称“澶渊之盟”。真宗班师回朝时赋《契丹出境》诗一首，传说由寇准书丹并立石于真宗驻跸时饮水的井（后人称为御井）旁，称“契丹出境碑”，又叫“迴銮碑”。

“契丹出境”诗即：   我为忧民切，戎车暂省方。

                     征旗明夏日，利器莹秋霜。

                     锐旅怀忠节，群凶窜北荒。

                     坚冰消巨浪，轻吹集嘉祥。

                     继好安边境，和同乐小康。

                 上天垂助顺，迴旆跃龙骧。

御井，在“迴銮碑”之南，并立有“御井甘泉”碑一通，自明代起就称为郡八景之一，明代郡人刘玳有七绝一首：“断碑玉制今濮是，遗井甘泉想当时，堪叹寇公扶社稷，百年蠃得一丛祠”。

1945年，陈毅元帅转战到此，曾赋“过濮阳”一诗，有“能掷孤注寇来好”之句。1958年11月，毛主席视察河南时在新乡火车站，曾询问当时濮阳县委书记王惠民同志“宋真宗所登北城门楼还在吗？”。1991年2月5日江泽民总书记视察濮阳时，指名看了此碑。如今县委、县政府对迴銮碑进行了整修，对周围环境进行了治理，迴銮碑已成为濮阳重要旅游景点之一，是国内外游客向往的地方。

“澶渊之盟”是我国具有深远影响的历史事件，澶渊之盟签订后的100多年，社会和平安定，极大促进了宋辽双方经济、文化交流和社会的发展与繁荣，加速了契丹族的汉化，促进了中华各民族的大融合进程，为日后中国重新实现统一创造了重要条件。

    附：宋国皇帝誓书、辽国皇帝誓书

   《续资治通鉴长编》载《契丹国志》中宋辽两国“澶渊之盟”誓书

宋国皇帝誓书

    维景德元年，岁次甲辰，十二月庚辰朔、七日丙戌，大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此勿令停匿。至于陇亩稼穑，南北勿纵惊骚。所有两朝城池，并可依旧存守，淘壕完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔河道。誓书之外，各无所求。必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神祗，告于宗庙神稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣，谨白。

辽国皇帝誓书

    维统和二十二年，岁次甲辰，十二月庚辰朔、十二日辛卯，大契丹皇帝谨致誓书于大宋皇帝阙下：共议戢兵，复论通好，兼承惠顾，特示誓书，云：“以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此勿令停匿。至于陇亩稼穑，南北勿纵惊骚。所有两朝城池，并可依旧存守，淘壕完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔河道。誓书之外，各无所求。必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神祗，告于宗庙神稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。”孤虽不才，敢遵此约，谨当告于天地，誓之子孙，苟渝此盟，神明是殛，共具咨述。不宣，谨白。